原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
出处：宋・释道原《景德传灯录・普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；指神通广大。
例子：吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。（明・许仲琳《封神演义》第五十九回）
正音：“臂”，读作“bì”，不能读作“bèi”。
辨析：“三头六臂”和“神通广大”；都表示本领大。但“三头六臂”重于本领高强；很不寻常；“神通广大”偏重于本领很大；办法很多。当强调门路多；路道粗；善于钻营；容易解决问题时；用“神通广大”。
歇后语： 庙里的妖怪 —— 三头六臂
谜语： 众 （谜底：三头六臂）
“三头六臂”之“六臂”，原作“八臂”，指有三颗头、八条臂膀，为一种天神的长相。语本《法苑珠林・卷五・六道篇・修罗部・述意部》。后用“三头六臂”比喻人本领大，力强可畏。△“神通广大”
夫论修罗道者，生此一途，偏多谄曲，或称兵斗乱，兴师相伐。形容长大，恒弊饥虚；体貌麤鄙，每怀瞋毒；棱层可畏，拥耸惊人。并出三头，重安八臂，跨山[1]海，把日[2]云，天上求餐，海中酿酒，如斯之类，悉为归依。
“三头六臂”原作“三头八臂”，为佛家用语，指阿修罗神的长相，生有三颗头颅，八条臂膀，《法苑珠林・卷五・六道篇・修罗部・述意部》便说：“并出三头，重安八臂”。阿修罗为梵语Asura的音译。原为古印度神话中的恶神，在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情险诈，所以称“非天”。而又因其体形高大，力大无比，故其“三头八臂”之形象亦有力量强大的象征，但后来“八臂”多作“六臂”，“三头六臂”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人本领大，力强可畏。
语义比喻人本领大，力强可畏。
类别用在“本领高强”的表述上。
①三太子哪吒是神话传说中的人物，具有三头六臂的本领。
②他要没有三头六臂，怎么能在短时间内完成这项艰巨的任务？
③即使凶嫌是三头六臂，也要尽快把他逮捕归案，否则后患无穷。
④他虽然年轻力壮，精明能干，但也不至于有什么三头六臂的本领。
⑤能取得今天的成就，并非他有什么三头六臂，而是积极努力的结果。
⑥任凭那歹徒有三头六臂，警方也誓言将他逮捕归案，还给社会一个安祥的生活环境。
⑦教防身术的讲师刚登上讲台，全场的群众就一阵骚动，争相一睹这位三头六臂的女警官。
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